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                          淺析室內設計與真•善•美

                          來源:www.optimosystems.com 作者:哲東設計公司 發表時間:2011-09-03 11:39:02

                            真善美是社會的本質,也是藝術的本質,真善美之間的和諧統一是人們所向往的理想境界。在室內設計中同樣離不開對真、善、美的追求,真、善、美三位一體的審美思想是人們評價室內設計作品的高級境界。正象法國象征派詩人馬拉美所言:“世界的最終目的就是為了寫出一本完美的書。”這說明人類從事的一切實踐活動,都是為了創造一個真、善、美相統一的完美世界。

                          淺析室內設計與真•善•美

                            關于室內設計與真?善?美的追求,應注重以下幾點:

                            一、求真-- 實用性。

                            作為設計者,首先要滿足功能在設計中的重要性。早在兩千多年前,羅馬偉大的建筑家維特魯維斯在論建筑時,就曾把“適用”列在建筑三要素之一。嗣后各個歷史時期,盡管所強調的側重點時有不同,但誰都不能抹煞功能在建筑中所處的地位。

                            我國建筑大師戴念慈先生認為“建筑設計的出發點和著眼點是內涵的建筑空間,把空間效果作為建筑藝術追求的目標。”室內設計“是建筑設計的繼續和深化,是室內空間和環境的再創造”,是建筑設計的組成部分。

                            室內設計的主要目的是創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。所以“真”首先是在滿足人們使用功能的前提下,創造適合人們精神需求的室內空間。

                            室內空間的功能包括物質功能和精神功能。物質功能主要是指使用上的要求,如空間面積、大小、形狀,適合的家具、設備布置(視覺環境),交通組織、疏散、消防、安全等措施以及科學地創造良好的采光、通風、照明、隔聲、隔熱等的物理環境等。

                            在室內設計時,固然需要重視視覺環境的設計,但是不應局限于視覺環境,對室內聲、光、熱等物理環境也應極為重視。一個悶熱、嘈雜的室內,即便看上去很漂亮,待在其間也很難給人愉悅的感受。

                            可見放棄對使用功能“真”的追求,就無法獲得“美”的快感。精神功能是在物質功能的基礎上,在滿足物質需求的同時,從人的文化、心理需求出發,如人的不同愛好、愿望、意志、審美情感、民族文化、民族風格等,并能充分體現在空間形式的處理和空間形象的塑造上,使人們獲得精神上的滿足和美的享受。

                            例如:教堂高聳的空間具有神秘感,會議廳規正的室內空間具有莊嚴感,而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。所以設計師需要經過廣泛的調查研究,深入的功能分析,在創作中以其為依據,才能構思并營造出滿足人們精神屬性的室內環境(真),才有可能達到和升華為“美”

                            二、求善-?。〗洕?。

                            中國是一個人口大國,由于歷史的、社會的以及經濟的諸多原因,迄今仍是一個經濟相對落后的發展中國家,經濟型設計符合中國的國情。作為發展中國家,切不能以犧牲環境,過度開發使用資源來換取暫時的經濟繁榮,而更應該從可持續發展的角度,合理地使用資源,以便使有限的資源得到長期持久的利用。

                            所以“經濟設計”也是環保的觀念要求。

                            知識經濟時代的來臨要求設計師具備更高的設計能力與水準。優秀的設計需要高品質的材料,但昂貴材料的大量使用并不一定會產生最佳的設計效果,“豪華”的設計往往“堆砌感”較強,常常傳達不出設計自身的本質(真),而使用簡單的材料因為具有設計上的“限定性”,所以對設計師來說,更加具有挑戰性。

                            而著名設計大師密斯·凡·德羅(Mies·Vander·Rohe)的定論“more”(少就是多)更要求人們在設計中運用“減法”來營造合理的空間與環境。

                            目前,一些設計師偏離了設計界的軌道,做設計純粹從狂熱的拜金主義出發,不顧業主的經濟條件和空間的使用性質,把種種高檔材料和繁瑣的裝飾隨意的堆聚,這令人想起矯揉造作“巴洛克”(Baroge)和“洛可可”(Rococo)藝術。這類設計是經不起歷史考驗的。這種作品與真正的設計無緣,更談不上“善”。

                            作為專業的室內設計工作者,如果每個人都認同并主動遵循“經濟設計”的設計原則,都憑以強烈的合理設計的責任心去執筆每一個項目,那將會對社會做出更多“額外的”貢獻,這種善意之舉正是“善”的體現。

                           ?。?。3 求美-- 美觀性。

                            室內設計的一項重要任務就是要創造美的環境,美是真與善完美結合的產物,是真與善的一種和諧。由于審美觀念的差別,美的含義有很多層面。室內設計中的美可概括為形式美和意境美兩個主要方面。

                            形式美的規律具有普遍性、自律性和永恒性,而在具體的審美實踐中由于人觀念的發展變化,這些規律也在不斷得到補充、調整。但具體來說,形式美規律具有統一與變化、對比、微差、韻律、比例、均衡、重點、比擬和聯想等。

                            但是符合形式美的空間,不一定達到意境美。所謂意境美就是要表現特定場合下的特殊性格,深入到問題的本質,抓住人的心靈,也可稱為設計的個性或性格。如太和殿的威嚴,朗香教堂的神秘,流水別墅的幽靜,住吉長屋的親切都表現出設計的性格特點。

                            意境的創造要抓住人的心靈,就首先要了解和掌握人的心理狀態和心理活動規律。同時,還要通過人的行為模式,來分析人的不同心理特點。

                            在經過了浮華的躁動后,回顧室內設計演化的歷程,無論是何種風格,都沒有離開過對真善美的追求。因此,現代室內設計師必須懷著尊重實際的求真精神,在設計中充分考慮人的心理、生理等方面的需要,創造安全、高效、經濟和舒適的環境,并在此基礎上創造符合人們內心渴望的情感之美。

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